翻开那本泛黄的古籍，仿佛亲临那场远古时代的问道。黄帝问于岐伯雷公，成就了《素问》与《灵枢》，汇聚古代医学精华，成为造福后世的不朽之源。还有个样貌奇特的老人，他拿着一根鞭子尝百草，至今每一棵药草娇嫩的身上，还带着他当年执着验证的鞭痕。

    那时曾有个叫秦越人的医者，他走到哪里就将快乐和安康带到哪里，仿佛一只带来喜讯的喜鹊。他对蔡桓公说“君有疾在腠理，不治将恐深”，他对中庶子说“闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳”。后来他遭嫉遇刺身亡，但千年后即使墓穴被毁，依然有无数人传颂称道。

    东汉末年三国期间，出门无所见，白骨蔽平原。有个带着金箍铃四处奔跑的青年，他不求仕途苦心钻研，他医者仁心不求孝廉。他为关公刮骨疗伤，为曹操医治头风，而那块栩栩如生的汉代石雕上，还镌刻着他做五禽戏的身影。

    还是东汉年间，有个归隐的董姓官员，他治病分文不取，只求门前种杏五棵。他医者甚众，百姓赞不绝口。数年后门前蔚然成林，红杏累累，又有虎守杏林，最终成就杏林春暖的传奇。

    盛唐时期，有位药王思邈，他能够悬丝诊脉并使猛虎感其医德自愿为骑。他认为“太华夷愚智，普同一等”，他告诉世人何为“大医精诚”。故唐太宗李世民赞其“凿开径路，名魁大医。巍巍堂堂，百代之师”。

    明朝有个三次科举名落孙山的秀才，他后来知道了读万卷书还要行万里路，于是穿上了草鞋，背上了药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。万历戊寅年，那本中国古代的百科全书--《本草纲目》终于成就他一生的辉煌。

    翻遍中国古典书籍，无论是《史记》还是《左传》，无论是《资治通鉴》还是《四库全书》，永远都有那些医者平凡但光辉的身影。只因医者仁心，只因大医精诚，只因济世悬壶。

    而当时间的车轮悠悠晃晃，终于在清末年间失去方向。在那动荡年间，内忧外患，列强环肆，东西方文化发生激烈碰撞。有文人高呼西学东治，也有文人哀叹中医必死。当清政府宣布废除了古老的太医院，古老的中医药文化发出了最低沉的一声哀鸣。当文人说“宁愿让西医治死，也不愿让中医看病”的那瞬间，中医就像一位为儿女奉献一生却无人奉养的耄耋老人，终于流下了心酸的浊泪。在那风雨飘摇的悲剧年代，祖国的中医中药，在悲泣，在残喘，在哀叹——岐黄岐黄，岐黄之殇！

    但，即使残喘，即使哀叹，中医药对自己的祖国儿女，从未放弃过期望。有一位青年名唤焕章，背着药筐游遍滇南名山，他的背影，就像千百年来无数医者那么的坚定不移。传说有两条蛇打架衔草治伤给了他灵感，从而诞生了那看似平凡实则神奇的百宝丹。在那抗战年代，伤亡无数，止血愈伤的药品成为战时急需品，而那白色的粉末使得参战滇军有如神助，人们永远忘不了，剪刀口布鞋和法式钢盔，还有百宝丹！那是祖国传统中医药学给世界医药学史的浓重一笔，那是传统中医药学在枪林弹雨中努力绽放光芒的一颗明珠，那是传统中医药学对祖国儿女乃至世界的又一无私奉献！

    历史车轮继续前进，终于来到百年后的今天。人们终于开始怀念望、闻、问、切的亲和，也终于明白简、便、廉、验的精诚，重新拾起了君臣佐使、四气五味、升降浮沉。古老的中医药就像我们的祖国，开始从沉睡的状态逐渐苏醒。现代人终于了解中医有自己的哲学体系，它认识世界、认识生命、认识疾病的方式与西医有极大不同。而对这样的文化哲学，我们应该发动所有的智慧去理解，去传承，去发扬，而不是躺在老祖宗千百年来汗水所制的摇篮里孤芳自赏，那么终有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁，将祖国的中医药学光大弘扬。

    试问，可曾记得《黄帝内经》、《千金方》？

    试问，可曾记得悬壶济世、杏林春暖？

    试问，可曾记得古之医不为利只求仁爱众生，是以近德而闻道？

    试问，可曾记得焕章赠药、兰英献方？

    试问，可曾记得百年前，那风雨飘摇间古老中医药学受到的岐黄之殇？

    记得，记得。写下了这么多的文字，看着不远处那焕章湖水粼粼的波光，我想，我会永远记得，有一种精神，叫神农尝百草；有一种博大精深，叫中华医药；有一种崛起，叫中医药振兴！